Penguatan Budaya Mutu Pada Lembaga Pendidikan Islam Melalui Manajemen Berbasis Nilai-Nilai Qurani
Peningkatan budaya literasi Al-Qur'an menjadi prioritas utama dalam pendidikan Islam, khususnya disekolah. Budaya mutu merupakan elemen fundamental dalam pengembangan lembaga pendidikan Islam untuk menghadapi tantangan global. Manajemen berbasis nilai-nilai Qur’ani menjadi pendekatan yang relevan dalam membangun budaya mutu yang berkelanjutan, karena mengintegrasikan prinsip spiritual, moral, dan profesional. Penelitian ini bertujuan menganalisis bagaimana nilai-nilai Qur’ani seperti amanah, ihsan, istiqamah, musyawarah, dan keadilan diimplementasikan dalam manajemen lembaga pendidikan Islam untuk memperkuat budaya mutu. Metode penelitian menggunakan kajian pustaka terhadap literatur terkait manajemen mutu pendidikan, pendidikan Islam, dan nilai-nilai Qur’ani. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penerapan nilai Qur’ani dalam fungsi manajemen perencanaan, pelaksanaan, kepemimpinan, pengawasan mampu meningkatkan kinerja lembaga, kepercayaan masyarakat, serta kualitas proses dan hasil pendidikan. Penelitian menyimpulkan bahwa manajemen berbasis Qur’ani merupakan paradigma integral dalam membangun budaya mutu pada lembaga pendidikan Islam.
Copyright (c) 2026 Najwa Magfira, Juni Erpida Nasution, M. Lukman Al Hakim, Nelly Agustin https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Konsep dan Ruang Lingkup Ilmu Tajwid dalam Membaca Al-Qur’an Secara Tartil
Ilmu Tajwid merupakan ilmu dasar membaca Al-Qur'an dengan benar, fasih, dan sesuai kaidah, yang mencakup pengucapan huruf dari makhrajnya (tempat keluarnya) beserta sifat-sifatnya. Secara bahasa, tajwid berarti memperbaiki bacaan, sementara secara istilah meliputi haqqul huruf (sifat asli huruf dan makharijul huruf) serta mustahaqqul huruf (hukum tambahan seperti mad, ghunnah, dan lainnya). Ruang lingkupnya terbagi dua: haqqul huruf yang wajib ada pada setiap huruf, dan mustahaqqul huruf yang muncul kondisional (misalnya izhar, ikhfa', idgham, iqlab, qalqalah). Tujuan mempelajarinya adalah membaca Al-Qur'an secara tartil seperti ajaran Rasulullah SAW, menjaga dari kesalahan pelafalan yang dapat ubah makna, serta memelihara bacaan dari perubahan. Hukumnya fardhu kifayah untuk mempelajari, tetapi fardhu 'ain untuk membaca Al-Qur'an sesuai kaidahnya. Macam-macam hukum bacaan meliputi: (1) Nun sukun/tanwin (5 hukum: izhar halqi, idgham bighunnah/bilaghunnah, ikhfa', iqlab); (2) Mim/nun bertasydid/ghunnah; (3) Mim sukun (idgham mimi, ikhfa' syafawi, izhar syafawi); (4) Al-Ta'rif (qomariyah dan syamsiyah); serta (5) Mad thabi'i (panjang 2 harakat). Pemahaman ini krusial bagi umat Islam untuk menjadikan bacaan Al-Qur'an sebagai ibadah sempurna, dengan referensi dari berbagai sumber seperti Amir (2019), Wahyudi (2007), dan Nur'aini (2020). Kata Kunci: Ilmu Tajwid, haqqul huruf, mustahaqqul huruf, hukum bacaan, Al-Qur'an.
Copyright (c) 2026 Rahdatul Syifa Nasyiroh, Filza Damira, Baihaki Al Hakim, Riska Sawitri https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Sejarah Syekh Ahmad Kholil dalam Perpsektif Sejarah dan Pengaruhnya Terhadap Warisan Budaya Masyarakat Desa Rawasan
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji sejarah Syekh Ahmad Kholil dalam perspektif sejarah lokal serta menganalisis pengaruhnya terhadap warisan budaya masyarakat Desa Rawasan, Kecamatan Jenu, Kabupaten Tuban. Fokus penelitian meliputi proses kedatangan, peran, serta strategi dakwah yang digunakan dalam menyebarkan ajaran Islam, serta dampaknya terhadap terbentuknya kearifan lokal masyarakat. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan teknik pengumpulan data melalui observasi dan wawancara kepada tokoh masyarakat, sesepuh desa, dan juru kunci makam. Data dianalisis melalui tahapan reduksi, penyajian, dan penarikan kesimpulan dengan teknik triangulasi untuk menjaga keabsahan data. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Syekh Ahmad Kholil memiliki peran penting dalam proses penyebaran Islam di Desa Rawasan melalui pendekatan dakwah yang persuasif, kultural, dan berbasis keteladanan. Strategi dakwah yang dilakukan secara bertahap, mengedepankan nilai tasawuf, serta menyesuaikan dengan kondisi sosial masyarakat, membuat ajaran Islam dapat diterima tanpa menghilangkan tradisi lokal. Pengaruh tersebut terlihat pada tetap lestarinya berbagai tradisi seperti sedekah bumi, pertunjukan wayang, dan tayuban yang mengandung nilai religius dan sosial. Dengan demikian, keberadaan Syekh Ahmad Kholil tidak hanya berkontribusi dalam aspek keagamaan, tetapi juga dalam membentuk identitas budaya masyarakat yang bertahan hingga saat ini. Kata Kunci: budaya lokal, dakwah, sejarah Islam, Syekh Ahmad Kholil, tradisi Rawasan
Copyright (c) 2026 ST Faridhotul Hasanah, Bintang Tata Arifia, Nurul Hakim, Siti Nur Fariha Erna Hasan https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Korupsi Dalam Birokrasi Pemerintah: Penyebab Dan Upaya Penanggulangannya
Korupsi dalam birokrasi pemerintahan masih menjadi persoalan utama dalam mewujudkan tata kelola pemerintahan yang baik di Indonesia. Praktik tersebut tidak hanya menimbulkan kerugian keuangan negara, tetapi juga melemahkan kualitas pelayanan publik, menghambat pembangunan ekonomi, serta menurunkan tingkat kepercayaan masyarakat terhadap lembaga pemerintah. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji faktor-faktor penyebab korupsi dalam birokrasi pemerintah serta mengidentifikasi langkah-langkah yang efektif untuk pencegahan dan penanggulangannya. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif dengan metode studi kepustakaan. Data dikumpulkan dari buku, jurnal ilmiah, peraturan perundang-undangan, serta laporan resmi yang berkaitan dengan korupsi dan administrasi publik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa korupsi dipicu oleh lemahnya pengawasan internal, rendahnya integritas aparatur, budaya organisasi yang permisif, adanya intervensi politik, serta kurangnya transparansi dalam pengelolaan keuangan. Kondisi tersebut membuka peluang terjadinya praktik suap, penyalahgunaan wewenang, manipulasi anggaran, dan nepotisme. Oleh karena itu, diperlukan upaya yang komprehensif melalui reformasi birokrasi, penegakan hukum yang tegas, penerapan tata kelola yang transparan, serta peningkatan partisipasi masyarakat. Dengan demikian, strategi antikorupsi yang berkelanjutan menjadi kunci dalam mewujudkan birokrasi yang bersih dan akuntabel.
Copyright (c) 2026 Azril Tri Zaputra, A. Armansyah A, Raditya Saputra, Zainudin Hasan https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Persepsi Remaja Masjid Al-Munadzirin Swakarya Kota Pekanbaru Terhadap Nilai-Nilai Moderasi Beragama
Perkembangan globalisasi dan derasnya arus informasi digital menghadirkan tantangan serius bagi kehidupan keagamaan generasi muda. Paparan terhadap beragam pemahaman keagamaan yang tidak selalu sejalan dengan nilai-nilai kebangsaan berpotensi melahirkan sikap keagamaan yang eksklusif, intoleran, bahkan ekstrem apabila tidak diimbangi dengan pemahaman keagamaan yang moderat. Dalam konteks masyarakat Indonesia yang majemuk, penguatan nilai-nilai moderasi beragama menjadi kebutuhan mendesak, khususnya di kalangan generasi muda. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis persepsi remaja Masjid Al-Munadzirin Swakarya Kota Pekanbaru terhadap nilai-nilai moderasi beragama serta mengidentifikasi faktor-faktor yang memengaruhinya. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode penelitian lapangan. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi terhadap sepuluh informan remaja masjid yang dipilih secara purposive berdasarkan tingkat keaktifan mereka dalam kegiatan masjid. Analisis data dilakukan menggunakan model interaktif Miles dan Huberman yang meliputi reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa remaja Masjid Al-Munadzirin memiliki persepsi yang positif terhadap moderasi beragama, yang tercermin dalam pemahaman dan pengamalan empat pilar moderasi beragama, yaitu komitmen kebangsaan, toleransi, sikap anti kekerasan, dan penghargaan terhadap tradisi lokal. Persepsi tersebut dipengaruhi oleh lingkungan masjid yang kondusif, pola pembinaan keagamaan yang berkelanjutan, pengalaman interaksi sosial, latar belakang pendidikan, serta pengaruh media. Penelitian ini menegaskan pentingnya peran masjid sebagai pusat pembinaan generasi muda dalam menanamkan nilai-nilai moderasi beragama secara berkelanjutan
Copyright (c) 2026 Hazarudin, Khotimah, Abd. Ghafur https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Pendidikan Islam Berkelanjutan : Model Perkembangan Kebijakan Berbasis SDGs Untuk Mewujudkan Moderasi dan Inklusivitas di Perguruan Tinggi Islam
Penelitian ini mengkaji pengembangan model kebijakan pendidikan Islam berkelanjutan berbasis Sustainable Development Goals (SDGs) untuk mewujudkan moderasi dan inklusivitas di perguruan tinggi Islam. Menggunakan pendekatan kualitatif dengan analisis dokumen dan wawancara mendalam, penelitian ini mengungkapkan bahwa integrasi prinsip-prinsip SDGs dalam kebijakan pendidikan Islam dapat memperkuat nilai-nilai wasathiyah dan pendidikan inklusif. Temuan menunjukkan bahwa perguruan tinggi Islam perlu mengembangkan kebijakan yang menyeimbangkan antara autentisitas keagamaan dengan nilai-nilai keberlanjutan global. Model yang diusulkan mencakup reformasi kurikulum, penguatan kelembagaan, dan kemitraan masyarakat yang berorientasi pada pencapaian SDGs. Penelitian ini berkontribusi pada diskursus transformasi pendidikan Islam yang responsif terhadap tantangan kontemporer sambil mempertahankan identitas dan nilai-nilai moderasi Islam.
Copyright (c) 2026 Khoirotun Mufida, Juni Erpida Nasution, Aulia Fikri, Linda Rosmamelati https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Deep Work ala Santri: Menemukan Fokus di Dunia yang Bising Melalui Epistemologi Tirakat
Fenomena distraction economy menjadikan perhatian manusia sebagai komoditas utama dalam ekosistem digital, sehingga berdampak pada menurunnya kemampuan fokus dan kedalaman berpikir. Literatur produktivitas modern merespons kondisi ini melalui konsep deep work, yaitu kemampuan bekerja dengan konsentrasi penuh tanpa distraksi. Namun, sebagian besar kajian deep work masih berangkat dari paradigma sekuler yang menekankan efisiensi dan produktivitas, tanpa mengaitkannya secara memadai dengan dimensi etis dan spiritual. Penelitian ini bertujuan untuk merekonstruksi konsep deep work melalui epistemologi tirakat dalam tradisi pesantren sebagai alternatif pendekatan pembentukan fokus yang lebih holistik. Penelitian ini menggunakan metode studi literatur (library research) dengan menelaah buku ilmiah, artikel jurnal, serta kitab-kitab klasik Islam, khususnya Ta‘līm al-Muta‘allim karya az-Zarnuji dan Bidāyatul Hidāyah karya Imam al-Ghazali. Data dianalisis menggunakan analisis isi (content analysis) secara deskriptif-analitis untuk mengidentifikasi irisan konseptual antara deep work dan praktik tirakat. Hasil kajian menunjukkan bahwa tirakat dalam tradisi pesantren memiliki kesepadanan konseptual yang kuat dengan prinsip deep work, terutama dalam aspek pengendalian distraksi, fokus tunggal, dan ketenangan batin. Tirakat dipahami sebagai metode epistemologis yang menata panca indera, hawa nafsu, dan kondisi batin agar layak menerima cahaya ilmu (nūr al-‘ilm). Berdasarkan sintesis tersebut, penelitian ini menawarkan model konseptual “Deep Work Ala Santri” yang dibangun atas dua pilar utama, yaitu riyāḍah fokus dan mujāhadah melawan distraksi. Model ini menempatkan fokus sebagai kualitas integratif yang mencakup dimensi kognitif, etis, dan spiritual. Penelitian ini berkontribusi pada pengayaan wacana deep work dengan menghadirkan perspektif pendidikan Islam yang kontekstual. Model “Deep Work Ala Santri” diharapkan menjadi landasan konseptual bagi pengembangan pendidikan pesantren dan pendidikan Islam kontemporer dalam menghadapi tantangan distraksi digital.
Copyright (c) 2026 Bisyarotul Masfufah, Muhammad Husni https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Analisis Aksiologi Ilmu dalam Masyarakat Melayu: Perbandingan Era Melaka dan Indonesia Modern
Artikel ini menelaah Syekh Abdul Karim Amrullah (Haji Rasul) (1879–1945) sebagai simpul penting jaringan keilmuan ulama Melayu lintas Selat Malaka pada akhir abad ke-19 hingga pertengahan abad ke-20. Kajian ini berangkat dari pertanyaan: bagaimana pola mobilitas, transmisi otoritas keilmuan, dan sirkulasi gagasan pembaruan Islam yang menghubungkan Minangkabau–Pesisir Timur Sumatra dengan pusat-pusat ilmu di Semenanjung Malaya? Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif berbasis studi pustaka dengan pendekatan sejarah-intelektual dan analisis jaringan (network analysis) secara konseptual, melalui penelusuran karya, korespondensi, catatan perjalanan, serta dokumentasi lembaga pendidikan dan media keagamaan pada periode terkait. Temuan menunjukkan bahwa Haji Rasul memadukan tiga jalur pembentukan otoritas: tradisi surau dan pengajian lokal, pengalaman belajar di Haramain, serta artikulasi gagasan melalui madrasah, majalah, dan perdebatan publik. Melalui murid, keluarga intelektual, dan jejaring penerbitan, gagasan tentang tajdid, rasionalisasi pendidikan, dan etika sosial-keagamaan bergerak dinamis melintasi Selat Malaka, membentuk ruang diskursif bersama di dunia Melayu. Studi ini menyimpulkan bahwa jaringan keilmuan tersebut tidak semata hubungan guru–murid, melainkan ekosistem produksi pengetahuan yang mempertemukan mobilitas, institusi, dan media, serta berkontribusi pada transformasi Islam modern di kawasan.
Copyright (c) 2026 Rifqi Husein, Muhammad Rizal Akbar https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Analisis Implementasi Kebijakan Pendidikan Islam Berdasarkan Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional di SMAN 1 Sugihwaras
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis implementasi kebijakan pendidikan Islam berdasarkan Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional di SMAN 1 Sugihwaras. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis deskriptif. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi, kemudian dianalisis melalui tahapan reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa implementasi kebijakan pendidikan Islam telah dilaksanakan melalui pembelajaran Pendidikan Agama Islam serta berbagai kegiatan keagamaan, seperti shalat berjamaah, tadarus Al-Qur’an, dan peringatan hari besar Islam. Pelaksanaan tersebut tidak hanya berlangsung dalam kegiatan formal, tetapi juga melalui pembiasaan yang membentuk budaya religius di lingkungan sekolah. Keberhasilan implementasi kebijakan didukung oleh komitmen pihak sekolah, peran guru sebagai teladan, serta lingkungan yang kondusif. Namun demikian, terdapat beberapa kendala, antara lain keterbatasan waktu pembelajaran, heterogenitas latar belakang peserta didik, serta tingkat kesadaran yang belum merata dalam mengikuti kegiatan keagamaan. Dengan demikian, implementasi kebijakan pendidikan Islam di SMAN 1 Sugihwaras telah berjalan dengan cukup baik, namun masih memerlukan penguatan dalam meningkatkan efektivitas dan internalisasi nilai-nilai keagamaan pada peserta didik.
Copyright (c) 2026 Widia Dwi Rahmawati, Sri Minarti https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Kontribusi Peradaban Islam Terhadap Perkembangan Ilmu Pengetahuan di Eropa
Peradaban Islam pernah menempati posisi sentral dalam sejarah perkembangan ilmu pengetahuan dunia, terutama pada periode abad pertengahan ketika Eropa sedang mengalami kemandegan intelektual yang berkepanjangan. Melalui berbagai lembaga keilmuan seperti madrasah, perpustakaan besar, dan pusat penerjemahan, dunia Islam berhasil mengembangkan dan menyebarkan berbagai cabang ilmu secara sistematis. Tokoh-tokoh ilmuwan Muslim seperti Al-Khwarizmi, Ibnu Sina, dan Ibnu Rushd masing-masing memberikan sumbangan besar yang mengubah lanskap keilmuan global — khususnya dalam bidang matematika, kedokteran, dan filsafat. Pengetahuan yang mereka hasilkan kemudian mengalir ke Eropa melalui jalur Andalusia dan gerakan penerjemahan besar-besaran dari bahasa Arab ke bahasa Latin. Penelitian ini bertujuan mengkaji secara mendalam bagaimana proses transmisi ilmu pengetahuan Islam tersebut berlangsung serta seberapa besar dampaknya terhadap kebangkitan intelektual Eropa. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif berbasis studi kepustakaan, dengan analisis deskriptif-analitis terhadap sumber-sumber buku, jurnal, dan literatur ilmiah yang relevan. Temuan penelitian ini menunjukkan bahwa peradaban Islam tidak sekadar melestarikan warisan keilmuan klasik, tetapi juga aktif mengembangkan dan mentransformasikannya sehingga menjadi fondasi kokoh bagi lahirnya Renaissance di Eropa.
Copyright (c) 2026 Nurbaiti, Nurzena, Sofia Nurjannah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Dari Teologi Normatif ke Tauhid Emansipatoris: Rekonstruksi Epistemologi melalui Tazkiyatun Nafs Transformatif
Krisis teologi Islam kontemporer ditandai oleh stagnasi epistemologis, keterputusan praksis sosial, serta melemahnya dimensi spiritual-subjektif dalam konstruksi keilmuan. Teologi modern cenderung terjebak antara normativitas doktrinal yang rigid dan pendekatan historis-kritis yang relativistik, sementara teologi pembebasan belum sepenuhnya terintegrasi dengan transformasi batiniah. Kesenjangan penelitian terletak pada absennya model epistemologi yang mampu mensintesiskan dimensi teologis, spiritual, dan emansipatoris secara simultan. Artikel ini bertujuan merekonstruksi epistemologi teologi Islam melalui pendekatan Tazkiyatun Nafs Transformatif berbasis Tauhid Emansipatoris sebagai kerangka teoritis integratif. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif-konseptual dengan pendekatan filosofis-teologis dan analisis kritis terhadap literatur klasik dan kontemporer. Argumen utama artikel ini menegaskan bahwa tazkiyatun nafs tidak hanya berfungsi sebagai praktik etis-spiritual, tetapi juga sebagai basis epistemologis dalam produksi pengetahuan yang transformatif. Tauhid direkonstruksi sebagai prinsip emansipatoris yang membebaskan manusia dari dominasi struktural dan internal, sekaligus mengintegrasikan wahyu, rasio, dan pengalaman spiritual. Kontribusi ilmiah artikel ini terletak pada formulasi paradigma baru yang menggabungkan teologi pembebasan dan tasawuf dalam satu kerangka epistemologi integratif, serta pengenalan konsep “subjek transformatif” sebagai agen perubahan yang menghubungkan dimensi ilahiah dan sosial. Dengan demikian, teologi Islam tidak lagi bersifat spekulatif, tetapi menjadi praksis transformatif yang relevan dengan tantangan global kontemporer
Copyright (c) 2026 Alfiah Nurhidayah, Apriliana Putri, Astri Fajriatus Sa’adah, Muslihatun Nailin Nada, Ali Hasan Siswanto https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Dari Dogma Ke Emansipasi: Rekonstruksi Ilmu Kalam Melalui Takziyah Nafs Sebagai Paradigma Teologi Islam Transformatif
Kajian teologi Islam kontemporer menunjukkan kecenderungan stagnasi epistemologis, terutama dalam tradisi Ilmu Kalam yang semakin tereduksi menjadi diskursus normatif-dogmatis dan kehilangan daya transformasinya dalam merespons problem kemanusiaan modern. Meskipun berbagai upaya rekonstruksi telah dilakukan oleh pemikir modern, kesenjangan penelitian (research gap) masih tampak pada absennya integrasi konseptual antara teologi dan Tasawuf sebagai basis epistemologi dan praksis sosial. Studi ini bertujuan untuk merekonstruksi teologi Islam menuju paradigma transformatif melalui pendekatan Tazkiyatun Nafs berbasis tauhid emansipatoris. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan filosofis-kritis dan hermeneutik reflektif terhadap literatur klasik dan kontemporer. Argumen utama yang diajukan adalah bahwa Tazkiyatun Nafs tidak hanya merupakan praksis spiritual individual, tetapi dapat dikembangkan sebagai paradigma teologis yang integratif, mencakup dimensi ontologis (tauhid sebagai pembebasan), epistemologis (integrasi akal, wahyu, dan pengalaman batin), serta aksiologis (orientasi pada transformasi sosial). Kontribusi ilmiah penelitian ini terletak pada formulasi paradigma Teologi Islam Transformatif yang mengatasi dikotomi antara teologi dan tasawuf, serta mereposisi tauhid sebagai kekuatan emansipatoris dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan praksis sosial. Dengan demikian, studi ini menawarkan kerangka teoretis baru yang relevan bagi pengembangan studi Islam kontemporer yang lebih kontekstual dan transformatif.
Copyright (c) 2026 Avika Dwi Astutik, Dewi Ramadlani Khoirunnisa, Zidni Tsalisatul Ulya, Ali Hasan Siswanto https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Analisis Penerapan Metode Departementalisasi dalam Alokasi Biaya Overhead Pabrik pada UMKM SheJee
Penelitian ini bertujuan menganalisis penerapan metode departementalisasi dalam alokasi Biaya Overhead Pabrik (BOP) untuk meningkatkan akurasi penentuan Harga Pokok Produksi (HPP) pada UMKM SheJee, sebuah usaha kerajinan gelang yang berlokasi di Magelang. Metode yang digunakan adalah deskriptif-analitis dengan pendekatan kuantitatif komparatif, membandingkan hasil HPP menggunakan metode tarif tunggal (tradisional) dengan metode departementalisasi dua departemen, yaitu Departemen Produksi dan Departemen Pengemasan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa metode tradisional menghasilkan HPP sebesar Rp 9.228/unit, sedangkan metode departementalisasi menghasilkan HPP sebesar Rp 9.516/unit, dengan selisih sebesar Rp 288/unit. Distorsi ini terjadi karena metode tarif tunggal tidak mampu mencerminkan konsumsi biaya yang sesungguhnya pada masing-masing departemen. Penerapan metode departementalisasi terbukti menghasilkan perhitungan HPP yang lebih akurat dan dapat mendukung pengambilan keputusan penetapan harga jual yang lebih tepat bagi UMKM.
Copyright (c) 2026 Rifda Salma Rafifa, Fikrotun Nabila, Windy Nur Sulistyaningrum, Keyne Fausta Joan, Endang Kartini Panggiarti https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
The Institutionalization of Islam in the Ottoman Empire: An Integrated Perspective
Studies on Islam in the Ottoman Empire have primarily examined religious authority, governance, and social institutions as separate domains, leaving limited understanding of how these elements functioned as an integrated institutional framework. This study aims to analyze the institutionalization of Islam in the Ottoman Empire by examining the relationship between religious authority, governance, and social order. The research employed a qualitative library-based approach using documentary and thematic analysis. Data were derived from twenty peer-reviewed scholarly publications (2020–2025) and eight foundational works on Ottoman and Islamic history. The findings indicate that the institutionalization of Islam was shaped through three interconnected dimensions. First, religious authority was institutionalized through the integration of the ulama, educational institutions, judicial structures, and the office of the Shaykh al-Islam into imperial administration. Second, governance was not merely legitimized by Islam but was partially structured through Islamic legal and administrative institutions. Third, social order was sustained through networks of waqf, educational systems, and communal arrangements that regulated social relations and welfare. These dimensions collectively formed an integrated institutional ecosystem that strengthened political legitimacy, administrative coherence, and social stability. The study contributes to Ottoman and Islamic studies by demonstrating that Islam functioned not only as a religious tradition but also as a comprehensive institutional framework shaping governance and social organization.
Copyright (c) 2026 Semi Priyatno, Irfan Musonif, Kholid Mawardi https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Metode Keteladanan Bagi Peserta Didik di Era Disrupsi 4.0
Era disrupsi 4.0 ditandai oleh kemajuan teknologi dan informasi yang berkembang sangat pesat serta perubahan sosial yang terjadi secara terus-menerus. Kondisi ini menimbulkan berbagai tantangan dalam bidang pendidikan, seperti menurunnya moral peserta didik, tersebarnya informasi yang belum terjamin kebenarannya, serta melemahnya pembentukan karakter. Dalam situasi tersebut, metode keteladanan menjadi salah satu pendekatan pendidikan yang semakin penting karena peran manusia sebagai contoh dalam sikap dan perilaku tidak dapat digantikan oleh teknologi. Artikel ini membahas pengertian, landasan teori, urgensi, penerapan, hambatan, serta strategi penguatan metode keteladanan pada era 4.0. Penelitian menggunakan metode studi pustaka dengan pendekatan deskriptif kualitatif melalui kajian terhadap 25 sumber referensi yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa keteladanan tidak hanya berupa perilaku baik dari pendidik, tetapi juga menjadi bagian dari sistem pendidikan yang memadukan pendidikan karakter, etika digital, literasi teknologi, dan keterampilan abad ke-21 melalui contoh nyata dan pembiasaan yang berkesinambungan. Dengan demikian, metode keteladanan mampu membentuk peserta didik yang tidak hanya unggul dalam bidang akademik dan teknologi, tetapi juga memiliki karakter, moral, dan tanggung jawab yang baik.
Copyright (c) 2026 Mochamad Luqman Hakim, M. Bahaaruddin, Shella Imei Vallensia, Moh. Faizin https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Respons Intelektual Muslim terhadap Transformasi Teknologi Digital dalam Perspektif Islam Kontemporer
Transformasi teknologi digital telah mengubah pola komunikasi, pendidikan, dakwah, dan otoritas keagamaan dalam masyarakat Muslim kontemporer. Kehadiran media sosial dan platform digital mempermudah akses informasi keislaman, namun juga memunculkan persoalan seperti hoaks keagamaan, radikalisme digital, polarisasi sosial, dan krisis otoritas keilmuan. Penelitian sebelumnya umumnya berfokus pada pemanfaatan teknologi digital dalam dakwah dan pendidikan Islam, sedangkan kajian mengenai respons intelektual Muslim dalam aspek epistemologi, etika digital, dan rekonstruksi pemikiran Islam masih terbatas. Penelitian ini bertujuan menganalisis respons intelektual Muslim terhadap transformasi teknologi digital dalam perspektif Islam kontemporer. Penelitian ini menggunakan metode library research dengan pendekatan kualitatif yang melibatkan meninjau berbagai literatur ilmiah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa respons intelektual Muslim terbagi dalam paradigma adaptif, kritis, dan integratif. Novelty penelitian ini terletak pada analisis rekonstruksi respons intelektual Muslim melalui penguatan etika digital Islam, literasi digital berbasis nilai keislaman, dan prinsip wasathiyah dalam menghadapi masyarakat digital modern. Penelitian ini menegaskan bahwa transformasi digital perlu diarahkan sebagai sarana pembangunan peradaban Islam yang moderat, humanis, dan berlandaskan nilai moral-spiritual Islam.
Copyright (c) 2026 Isti Ghotsah, Aulia Isna Lutfiana, Retno Nuraini, Muhamad Jaeni, Slamet Nurchamid https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Trauma Keagamaan akibat Pendekatan Dakwah yang Keliru Tinjauan Kritis dalam Perspektif Manhaj Dakwah Nabawi pada Generasi Z
Ketergantungan Generasi Z pada media digital sebagai sumber informasi keagamaan kerap memicu kerentanan psikologis berupa Sindrom Trauma Keagamaan (RTS) akibat paparan narasi yang kaku, eksklusif, dan berorientasi pada ketakutan. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi bentuk trauma keagamaan pada Generasi Z, memetakan pola konten dakwah siber pemicu trauma, menganalisis kesenjangannya dengan Manhaj Dakwah Nabawi, serta merumuskan strategi pemulihan berbasis spiritual healing. Pendekatan yang digunakan adalah deskriptif kualitatif melalui studi literatur dengan menganalisis 53 dokumen artikel jurnal bereputasi nasional dan internasional. Hasil penelitian menunjukkan bahwa trauma keagamaan pada Generasi Z termanifestasi dalam bentuk perasaan berdosa berlebihan dan krisis identitas yang mendorong dekonstruksi iman hingga agnostisisme. Pola konten pemicu trauma ini umumnya mengeksploitasi metode ancaman (tarhib) secara tidak proporsional demi mengejar algoritma engagement, sehingga menciptakan budaya penghakiman moral digital. Realitas siber ini berbanding terbalik dengan metodologi dakwah Rasulullah SAW yang senantiasa mengedepankan kelembutan, kesabaran, dan kasih sayang yang adaptif. Oleh karena itu, diperlukan intervensi melalui revitalisasi dakwah yang dialogis-interaktif dengan mengintegrasikan psikologi tasawuf guna mengembalikan keseimbangan pendekatan targhib (harapan) dan tarhib (ancaman). Transformasi metodologi dakwah digital yang berlandaskan keluhuran Manhaj Nabawi dan spiritual healing sangat krusial untuk menjadikan ruang siber sebagai wadah pemulihan jiwa yang aman dan inklusif bagi generasi muda
Copyright (c) 2026 Ricky Rahman Dani, Adinda Nasya Anggraeni Setiawan, Hanifa Aurelia Humaira, Nur Murena, Silvia, Muhammad Daffa Ariya, Ilmas Permata, Syarip Hidayat https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Relasi Agama dan Ilmu Pengetahuan dalam Perspektif Filsafat Ilmu: Analisis Ontologi, Epistemologi, dan Aksiologi
Hubungan antara agama dan ilmu pengetahuan merupakan salah satu kajian penting dalam filsafat ilmu yang terus berkembang mengikuti perubahan paradigma keilmuan. Keduanya saat ini tidak lagi dipandang sebagai dua sistem yang saling bertentangan, melainkan sebagai elemen yang saling melengkapi dalam upaya memahami realitas secara lebih utuh. Akan tetapi, dalam praktik pengembangan ilmu pengetahuan masih ditemukan kecenderungan pemisahan antara pendekatan empiris dan nilai-nilai keagamaan, sehingga diperlukan kajian filosofis yang lebih mendalam dan komprehensif. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis relasi antara agama dan ilmu pengetahuan dalam perspektif filsafat ilmu melalui studi literatur yang menelaah aspek ontologis, epistemologis, dan aksiologis. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kepustakaan (library research). Data dikumpulkan dari buku, artikel ilmiah, serta penelitian terdahulu yang relevan, kemudian dianalisis menggunakan teknik analisis isi (content analysis). Hasil penelitian menunjukkan bahwa secara ontologis, agama dan ilmu pengetahuan memiliki objek kajian yang berbeda, namun keduanya saling mendukung dalam memahami realitas secara komprehensif. Secara epistemologis, akal dan wahyu dapat diposisikan sebagai sumber pengetahuan yang saling terintegrasi. Sementara itu, secara aksiologis, agama berperan sebagai landasan nilai dan etika dalam mengarahkan perkembangan ilmu pengetahuan agar memberikan manfaat bagi kehidupan manusia. Integrasi keduanya memberikan dampak positif dalam bidang pendidikan dan kehidupan sosial melalui pembentukan karakter yang seimbang antara aspek intelektual, moral, dan spiritual. Dengan demikian, integrasi agama dan ilmu pengetahuan menjadi pendekatan yang relevan dalam membangun paradigma keilmuan yang holistik, humanis, dan responsif terhadap perkembangan zaman.
Copyright (c) 2026 Yustika Alawiyah Harahap, Atikah Rahmah Nasution, Syafnan Lubis https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Relevansi Pemanfaatan Kecerdasan Buatan Generatif dalam Penyusunan Karya Ilmiah Berbentuk Makalah
Kemunculan kecerdasan buatan (AI) telah membawa perubahan signifikan dalam dunia pendidikan, khususnya dalam proses penyusunan karya ilmiah di kalangan mahasiswa. Artikel ini bertujuan untuk menganalisis relevansi AI dalam setiap tahapan penyusunan makalah ilmiah, mengidentifikasi manfaat dan keterbatasannya, serta merumuskan rekomendasi penggunaan AI yang selaras dengan prinsip integritas akademik. Metode yang digunakan adalah studi pustaka dengan menelaah berbagai sumber ilmiah yang relevan secara kritis dan mendalam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa AI terbukti relevan dalam seluruh tahapan penulisan, mulai dari pencarian topik, identifikasi celah penelitian, manajemen referensi, penyusunan draf, hingga deteksi plagiarisme. Penggunaan alat AI seperti ChatGPT, ResearchRabbit, dan Zotero mampu mempercepat penyelesaian karya ilmiah hingga 50% dan meningkatkan kepuasan pengguna sebesar 15%. Namun demikian, terdapat keterbatasan berupa distorsi makna, ketidaksesuaian gaya bahasa, keterbatasan pemrosesan bahasa Indonesia, serta risiko plagiarisme terselubung yang sulit terdeteksi. Selain itu, 70% pendidik menilai penggunaan AI berpotensi dikategorikan sebagai pelanggaran integritas akademik. Penggunaan AI dalam penulisan ilmiah harus dibatasi pada fungsi pendukung dan disertai transparansi penuh serta penguatan literasi digital di lingkungan perguruan tinggi.
Copyright (c) 2026 Zila Hairulisa, Umi Muawanah, Heliyati, liza sapitri, Sri Mala Dewi https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Israiliyat merupakan riwayat atau kisah yang berasal dari tradisi Bani Israil yang masuk ke dalam literatur tafsir Al-Qur’an, terutama dalam penafsiran ayat-ayat yang berkaitan dengan kisah para nabi dan umat terdahulu. Kehadiran Israiliyat dalam tafsir tidak terlepas dari interaksi intelektual antara umat Islam dengan tradisi Yahudi dan Nasrani pada masa awal perkembangan Islam. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji konsep Israiliyat dalam tafsir Al-Qur’an, meliputi pengertian, sumber, klasifikasi, serta sikap para ulama terhadap penggunaannya dalam penafsiran. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (library research), yaitu dengan menganalisis berbagai literatur tafsir dan karya ulama yang membahas Israiliyat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Israiliyat dalam tafsir diklasifikasikan menjadi tiga kategori, yaitu riwayat yang sesuai dengan ajaran Al-Qur’an dan hadis sehingga dapat diterima, riwayat yang bertentangan dengan keduanya sehingga harus ditolak, serta riwayat yang tidak memiliki kejelasan kebenarannya sehingga sikap yang diambil adalah tawaqquf (tidak membenarkan dan tidak pula mendustakan). Oleh karena itu, diperlukan sikap kritis dan selektif dalam menggunakan riwayat Israiliyat agar kemurnian penafsiran Al-Qur’an tetap terjaga.
Copyright (c) 2026 Yudi Pratama, Aida Laila, Khalimatus sa’adah, Riska Sawitri https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Kilatan Ramadhan Berbasis Kitab Kuning dalam Penguatan Pembelajaran Fiqih di Pondok Pesantren Salafiyyah Darussalam Kacangan
Pembelajaran fiqih di pesantren memiliki peran penting dalam membentuk pemahaman dan praktik keagamaan santri, namun masih menghadapi kecenderungan pembelajaran yang bersifat teoritis. Oleh karena itu, diperlukan inovasi pembelajaran yang lebih kontekstual dan aplikatif. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pelaksanaan Kilatan Ramadhan berbasis kitab kuning dalam memperkuat pembelajaran fiqih di Pondok Pesantren Salafiyyah Darussalam Kacangan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kasus, melalui teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa program Kilatan Ramadhan dilaksanakan secara terstruktur dan intensif dengan metode pembelajaran yang variatif, seperti ceramah, diskusi, dan praktik langsung. Pembelajaran berbasis kitab kuning tetap relevan sebagai sumber utama dalam memahami fiqih, terutama dengan adanya penjelasan kontekstual dari ustadz. Program ini mampu meningkatkan pemahaman santri secara kognitif, keterampilan praktik ibadah secara psikomotorik, serta membentuk sikap religius pada aspek afektif. Selain itu, suasana Ramadhan yang kondusif turut mendukung motivasi belajar santri. Dengan demikian, Kilatan Ramadhan berbasis kitab kuning efektif sebagai model pembelajaran fiqih yang komprehensif, integratif, dan kontekstual di pesantren
Copyright (c) 2026 Ruditri Setyawan, Qodim Ma’shum, Muhammad Asziv Amalia https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Penerapan Media Pembelajaran Audio-Visual untuk Meningkatkan Keaktifan Belajar Siswa Kelas VI pada Mata Pelajaran PAI di SDN Sinarbaya 1
Penelitian ini bertujuan untuk meningkatkan hasil belajar dan keaktifan peserta didik kelas VI SDN Sinarbaya 1 pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI), khususnya dalam membaca dan menghafal Surah Al-A’la, melalui pemanfaatan media audio-visual. Metode yang digunakan adalah Penelitian Tindakan Kelas (PTK) yang dilaksanakan dalam dua siklus mengikuti model Kemmis dan McTaggart. Subjek penelitian terdiri dari 21 peserta didik. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui observasi aktivitas belajar, tes kinerja membaca dan menghafal, serta dokumentasi kegiatan. Hasil penelitian menunjukkan adanya peningkatan kualitas pembelajaran yang signifikan dari Siklus I ke Siklus II. Pada Siklus I, nilai rata-rata kelas mencapai 80 dengan persentase ketuntasan klasikal sebesar 81% atau sebanyak 17 siswa yang tuntas. Kendala yang ditemukan adalah kurangnya fokus dan keberanian siswa dalam berpendapat. Setelah dilakukan perbaikan pada Siklus II dengan mengintegrasikan metode talaqqi dan media video murottal yang interaktif, nilai rata-rata kelas meningkat menjadi 88 dengan persentase ketuntasan mencapai 100%. Seluruh peserta didik dinyatakan tuntas dan menunjukkan peningkatan signifikan pada ketepatan tajwid, makhraj, serta kepercayaan diri. Kesimpulannya, penggunaan media audio-visual terbukti efektif dalam mentransformasi atmosfer kelas menjadi lebih dinamis dan meningkatkan hasil belajar PAI secara optimal
Copyright (c) 2026 Intan Pratama Mukti, Maharani Dwi Nurhaliza Rahmah, Muhamad Bambang Yudistira, M. Makbul https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Dakwah Rasulullah SAW: Keteladanan Dalam Kesabaran dan Keteguhan
Dakwah menjadi elemen krusial dalam ajaran Islam, yang dirancang untuk mengajak umat manusia menuju kebenaran dan kebaikan, sekaligus membangun kehidupan yang kokoh atas dasar nilai-nilai ilahi. Contoh teladan Nabi Muhammad SAW dalam berdakwah begitu mengagumkan, terutama dalam menunjukkan kesabaran dan keteguhan menghadapi beragam rintangan mulai dari tekanan berat di masa Mekkah hingga dinamika sosial yang lebih rumit di Madinah. Penelitian ini secara khusus mengkaji nilai-nilai kesabaran dan keteguhan tersebut dalam dakwah Rasulullah pada kedua fase itu, melalui pendekatan kualitatif berbasis studi pustaka (library research). Temuan utamanya mengungkap bahwa kesabaran dan keteguhan inilah kunci utama kesuksesan dakwah beliau, yang tetap sangat relevan bagi kehidupan kontemporer kita hari ini.
Copyright (c) 2026 Cahya Nisasabila, Nurzena https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Dinamika Pendidikan Islam Pada Masa Abbasiyah Dan Relevansinya Dengan Pendidikan Modern
Puncak keemasan pendidikan Islam terjadi pada era Kekhalifahan Abbasiyah melalui kerangka kelembagaan sistematis dan perpaduan ilmu transenden dan rasional. Namun, warisan pemikiran ini belum diimplementasikan secara maksimal dalam konteks pendidikan Islam modern di Indonesia. Kajian ini menganalisis dinamika pendidikan masa Abbasiyah serta mengkaji relevansinya bagi pengembangan pendidikan Islam kontemporer. Dengan metode kualitatif melalui studi kepustakaan berpendekatan historis-komparatif, penelitian mengungkap bahwa sistem pendidikan Abbasiyah yang meliputi kuttab, masjid, Baitul Hikmah, dan madrasah memiliki keterkaitan erat dengan pendidikan modern dalam tiga aspek: paradigma integratif keilmuan selaras dengan perubahan IAIN menjadi UIN, metode halaqah yang sejalan dengan pendekatan aktif Kurikulum Merdeka, serta pola kelembagaan madrasah yang meneruskan ciri Madrasah Nizhamiyah. Disimpulkan bahwa prinsip dasar pendidikan Abbasiyah perlu diadopsi secara kritis sebagai rujukan reformasi pendidikan Islam abad ke-21.
Copyright (c) 2026 Sofia Nurjanah, Nurzena, Nurbaiti https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Pelaksanaan Dakwah Rasulullah Saw Di Mekkah
Dakwah Rasulullah SAW saat di Makah adalah titik awal dalam melakukan meluaskan Islam dimana berperan penting dalam membangun fondasi keimanan umat, terutama dalam akidah dan akhlak. Pada masa tersbeut, masyarakat Mekkah berada dalam kesesatan yang nyata, dimana dapat dilihat dari penyembahan berhala, terjadinya penindasan, ketiakadilan, serta minimnya nilai-nilai moral. Itu adalah tantangan yang untuk menyebarkan ajaran Islam. Rasulullah Shallallahu SAW menyampaikan dakwah bukanlah secara langsung, namun bertahap-tahap. Pertama dilakukan dengan cara sembunyi-sembunyi kepada keluarga dan sahabat terdekat beliau, kemudian barulah kepada masyarakat-masyarakat luas setelah adanya perintah dari Allah agar dakwah disampaikan secara tebuka menggunakan berbagai cara. Selama proses dakwah, Rasulullah SAW harus berhadapan dengan berbagai rintangan Namun beliau hadapi semua itu dengan ikhlas serta sabar.
Copyright (c) 2026 Lara Kasmi, Nurzena, Mutia Silvia https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Interaksi Agama Dan Budaya Dalam Perkembangan Peradaban Islam
Interaksi antara agama dan budaya menjadi salah satu unsur kunci dalam perkembangan peradaban Islam sepanjang sejarah. Islam sebagai ajaran yang bersifat universal tidak hadir dalam kondisi yang terpisah, melainkan senantiasa berhubungan dengan berbagai tradisi dan kebudayaan lokal di setiap daerah penyebarannya. Proses interaksi ini menghasilkan dinamika yang beragam, seperti akulturasi, asimilasi, dan adaptasi antara nilai-nilai Islam dengan budaya setempat tanpa mengesampingkan prinsip-prinsip dasar ajaran Islam. Dalam kerangka tersebut, peradaban Islam tumbuh secara dinamis dan beraneka ragam, yang terlihat dalam aspek sosial, pendidikan, seni, politik, hingga ekonomi. Hubungan antara agama dan budaya tidak hanya memperkaya corak peradaban, tetapi juga berperan sebagai sarana efektif dalam penyebaran Islam yang damai dan inklusif. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peran interaksi agama dan budaya dalam membentuk karakter serta perkembangan peradaban Islam di berbagai wilayah dan periode sejarah.
Copyright (c) 2026 Mutia Silvia, Nurzena, Lara Kasmi https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Miningkatkan Kemampuan Motorik Halus Melalu Kegiatan Meronce Tasbih Pada Anak Usia Dini Di Ra Raudlotut Tholibin
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui efektivitas kegiatan meronce tasbeh dalam meningkatkan kemampuan motorik halus anak usia dini di RA Raudlotut Tholibin. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian tindakan kelas dengan dua siklus yang melibatkan pengamatan, perencanaan, tindakan, dan refleksi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kegiatan meronce tasbeh mampu meningkatkan ketelitian, koordinasi mata-tangan, kemandirian, dan fokus anak secara signifikan. Media tasbeh terbukti menarik bagi anak karena memiliki unsur warna, bentuk, dan nilai religius yang membuat kegiatan pembelajaran lebih bermakna. Secara keseluruhan, temuan ini menegaskan bahwa meronce tasbeh merupakan strategi pembelajaran yang efektif, murah, dan relevan dengan konteks pendidikan anak usia dini berbasis nilai keagamaan
Copyright (c) 2026 Nurhalimah Daeng Baso https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
The Nikah Siri Dan Problematika Sosial Masyarakat
Penelitian ini membahas fenomena nikah siri dan problematika sosial masyarakat dalam perspektif hukum Islam di Desa Sumber Bahagia, Kecamatan Lubuk Batang, Kabupaten Ogan Komering Ulu. Praktik nikah siri masih banyak dilakukan oleh masyarakat dengan alasan untuk menghindari perzinaan, menjaga kehormatan keluarga, serta karena faktor ekonomi dan administrasi perkawinan. Meskipun dianggap sah menurut syariat Islam karena telah memenuhi rukun dan syarat nikah, praktik tersebut tidak memiliki kekuatan hukum negara karena tidak dicatatkan secara resmi pada Kantor Urusan Agama (KUA). Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pandangan tokoh masyarakat terhadap praktik nikah siri serta menganalisis dampak sosial dan hukumnya dalam kehidupan masyarakat. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi terhadap tokoh agama, tokoh masyarakat, serta warga Desa Sumber Bahagia. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sebagian tokoh masyarakat memandang nikah siri sebagai solusi untuk mencegah perzinaan dan menjaga martabat keluarga. Namun demikian, praktik tersebut juga menimbulkan berbagai problematika sosial, seperti lemahnya perlindungan hukum bagi istri dan anak, kesulitan administrasi kependudukan, serta potensi konflik dalam rumah tangga. Dalam perspektif hukum Islam, nikah siri dinilai sah secara agama, tetapi pencatatan perkawinan tetap penting demi terciptanya kemaslahatan dan perlindungan hak keluarga.
Copyright (c) 2026 Didik Darmaji, Ahmad Faozan https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Penelitian ini membahas dinamika pembagian harta waris Islam terhadap perempuan yang memperoleh bagian lebih besar dibandingkan ahli waris laki-laki di Desa Kajen, Kecamatan Talang, Kabupaten Tegal. Fenomena tersebut muncul karena adanya pertimbangan sosial dan keluarga, terutama peran perempuan dalam merawat orang tua hingga akhir hayat. Penelitian bertujuan untuk mengetahui pandangan tokoh agama terhadap praktik tersebut serta menganalisis implikasinya terhadap penerapan hukum waris Islam di masyarakat. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian empiris dengan pendekatan kualitatif. Data diperoleh melalui wawancara mendalam dengan tokoh agama, aparat desa, dan keluarga ahli waris, serta didukung observasi dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan adanya dua pandangan tokoh agama. Sebagian tokoh berpendapat bahwa pembagian waris harus tetap mengikuti ketentuan faraidh secara normatif, sedangkan sebagian lainnya membolehkan adanya musyawarah keluarga setelah pembagian awal dilakukan sesuai syariat. Praktik pembagian waris di Desa Kajen mencerminkan adanya integrasi antara hukum Islam, nilai keadilan, dan tradisi lokal dalam mewujudkan kemaslahatan keluarga serta keharmonisan sosial masyarakat
Copyright (c) 2026 Moch Arjunnawajih, Muhammad https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Sistem Problematika Dan Kebijakan Pendidikan Di Malaysia
Pendidikan merupakan fondasi utama dalam pembangunan suatu bangsa, termasuk di Malaysia. Artikel ini mengkaji problematika dan kebijakan pendidikan di Malaysia, dengan fokus pada tantangan yang dihadapi sistem pendidikan nasional Malaysia. Penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan dengan menganalisis berbagai literatur akademik, dokumen kebijakan, dan laporan resmi pemerintah Malaysia. Hasil kajian menunjukkan bahwa sistem pendidikan Malaysia menghadapi sejumlah problematika utama, yaitu: kesenjangan kualitas antara sekolah perkotaan dan pedesaan, tantangan implementasi kurikulum berbasis kompetensi, isu bahasa pengantar pendidikan dalam masyarakat multikultural, serta tingkat literasi digital yang belum merata. Di sisi kebijakan, pemerintah Malaysia telah merespons melalui Malaysia Education Blueprint 2013-2025, yang menekankan pada enam aspirasi siswa dan eleven shifts strategis. Kajian ini diharapkan memberikan kontribusi bagi pemahaman komparatif sistem pendidikan di Asia Tenggara, khususnya bagi pengambil kebijakan dan praktisi pendidikan di Indonesia.
Copyright (c) 2026 Nanda Febi Nurrohmah, Neneng Hasanah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Analisis Kasus-Kasus Pembelajaran Berbasis Teori Kognitivisme
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis tiga kasus pembelajaran dalam Pendidikan Agama Islam (PAI) dari perspektif teori kognitif, yaitu: (1) siswa menghafal materi Aqidah namun mengalami kesulitan dalam memahaminya; (2) siswa kesulitan memahami materi Fiqh yang bersifat abstrak; dan (3) siswa merasa sulit menghubungkan nilai-nilai Akhlak dengan perilaku sehari-hari mereka. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain studi kasus instrumental tunggal. Sumber data diperoleh dari guru dan siswa mata pelajaran Aqidah, Fiqh, dan Akhlak melalui observasi partisipatif, wawancara mendalam semi-terstruktur, dan dokumentasi. Analisis data dilakukan secara interaktif melalui reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan berdasarkan kerangka teori kognitif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penyebab utama kesulitan belajar adalah pengajaran yang berorientasi pada hafalan, kurangnya pendekatan kontekstual, pengalaman dunia nyata yang tidak memadai, serta penilaian yang hanya menekankan aspek kognitif tingkat rendah (mengingat dan memahami). Solusi yang diusulkan berdasarkan teori kognitivisme meliputi pembelajaran kontekstual (CTL), model pembelajaran berbasis masalah (PBL), refleksi kognitif, penggunaan media konkret, dan penilaian otentik. Penelitian ini menyimpulkan bahwa penerapan sistematis teori kognitivisme dapat menjembatani kesenjangan antara pengetahuan teoretis dan penerapan nilai-nilai Islam dalam kehidupan nyata.
Copyright (c) 2026 komarudin29 Komarudin, M. Iqbal Gelar Budiman, Lukmanul Hakim, Acep Heris https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Amelia Putri Problematika Dan Kebijakan Pendidikan Di Mesir
Mesir memiliki sejarah panjang sebagai pusat intelektual Islam melalui Universitas Al-Azhar, namun sistem pendidikan kontemporernya masih menghadapi berbagai tantangan sistemik yang kompleks. Pemerintah Mesir berupaya mengatasi persoalan tersebut melalui percepatan reformasi kebijakan yang ambisius. Tujuan: Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi problematika utama pendidikan di Mesir periode 2020-2024, mengkaji program reformasi Education Reform Program 2.0, serta mengevaluasi efektivitas kebijakan tersebut dalam menjawab tantangan di lapangan. Metode: Pendekatan yang digunakan adalah kualitatif dengan metode studi kepustakaan (library research). Data dikumpulkan secara sistematis dari artikel jurnal, laporan lembaga internasional, dan dokumen resmi pemerintah, lalu dianalisis menggunakan analisis isi kualitatif (qualitative content analysis). Hasil: Penelitian menemukan empat problematika utama: tingginya angka buta huruf laten (23,7% pada usia di atas 15 tahun), ketimpangan kualitas antargender dan wilayah (perkotaan 84,1% vs pedesaan 65,3%), rendahnya efektivitas sekolah negeri yang memicu maraknya les privat, serta belum terpenuhinya hak pendidikan kelompok rentan. Pemerintah merespons melalui Education 2.0 yang menggeser metode hafalan ke keterampilan abad ke-21 (4C), penguatan STEM, integrasi nilai multikultural, dan digitalisasi sistem ujian (e-assessment). Kesimpulan: Implementasi reformasi menunjukkan capaian progresif seperti peningkatan angka melek huruf nasional menjadi 74,5%, namun efektivitasnya masih terhambat oleh resistensi guru senior, ketimpangan fasilitas kota-desa, serta urgensi harmonisasi dengan sistem Al-Azhar yang berjalan paralel
Copyright (c) 2026 Amelia putri, Neneng Hasanah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Tauhid Emansipatoris dan Tazkiyatun Nafs Transformatif
Artikel ini berangkat dari kegelisahan akademik atas kegagalan paradigma sosial dan teologis dalam merespons realitas penindasan struktural di masyarakat kontemporer. Pendekatan dominan, baik yang berakar pada Marxisme maupun pendekatan normatif dalam Teologi Pembebasan, cenderung terjebak dalam reduksionisme antara materialisme struktural dan spiritualisme individual sehingga belum mampu menghadirkan sintesis yang transformatif. Di sinilah letak kesenjangan penelitian: belum adanya formulasi epistemologis yang secara integratif menghubungkan transformasi spiritual (inward) dengan perubahan sosial (outward) dalam kerangka teologi Islam kontemporer. Artikel ini menggunakan pendekatan teoritis berbasis Tauhid Emansipatoris dan Tazkiyatun Nafs Transformatif, dengan metode kualitatif melalui analisis filosofis-kritis dan rekonstruksi konseptual terhadap literatur tasawuf, teologi, dan teori sosial. Argumen utama yang diajukan adalah bahwa tauhid harus direkonstruksi sebagai prinsip emansipasi yang menolak segala bentuk dominasi, sementara tazkiyatun nafs tidak lagi dipahami sebagai purifikasi individual semata, melainkan sebagai metodologi transformatif yang menghubungkan kesadaran spiritual dengan praksis pembebasan sosial. Kontribusi ilmiah artikel ini terletak pada pengembangan paradigma baru dalam Studi Islam yang mengintegrasikan ontologi tauhid, epistemologi kesadaran kritis, dan aksiologi keadilan sosial dalam satu kerangka holistik. Dengan demikian, artikel ini menawarkan landasan teoritis bagi pembentukan masyarakat tanpa penindasan melalui transformasi simultan antara diri dan struktur sosial.
Copyright (c) 2026 Hafifatul Aliya, Ulil Ajizah, Ferdy Nurdiansyah, Ali Hasan Siswanto https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Waktu merupakan salah satu nikmat Allah Swt. yang memiliki kedudukan penting dalam kehidupan manusia. Al-Qur'an memberikan perhatian besar terhadap pentingnya waktu, salah satunya melalui QS. Al-'Asr yang menjelaskan bahwa manusia berada dalam kerugian kecuali mereka yang beriman, beramal saleh, saling menasihati dalam kebenaran, dan saling menasihati dalam kesabaran. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep nilai waktu dalam QS. Al-'Asr berdasarkan penafsiran Ibnu Katsir dan M. Quraish Shihab. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research) dan pendekatan tafsir komparatif (tafsir muqaran). Data diperoleh dari kitab tafsir, buku, dan literatur ilmiah yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kedua mufasir memandang waktu sebagai amanah dan modal utama kehidupan manusia yang harus dimanfaatkan secara optimal. Persamaan keduanya terletak pada penekanan terhadap pentingnya keimanan, amal saleh, serta tanggung jawab sosial sebagai cara menghindari kerugian. Adapun perbedaannya terletak pada pendekatan penafsiran yang digunakan. Ibnu Katsir lebih menekankan aspek riwayat dan pemahaman ulama klasik, sedangkan M. Quraish Shihab lebih menonjolkan relevansi nilai waktu dalam kehidupan masyarakat modern. Penelitian ini menunjukkan bahwa nilai waktu dalam QS. Al-'Asr memiliki dimensi spiritual, moral, dan sosial yang tetap relevan dalam kehidupan kontemporer.
Copyright (c) 2026 Indah Permata Sapihak, Selvina Sari, Elviani https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Makna Tradisi Selametan dalam Perspektif Studi Islam pada Masyarakat Desa Jamintoro Kecamatan Sumber Baru Kabupaten Jember
Tradisi selametan merupakan salah satu bentuk kearifan lokal yang masih dilestarikan oleh masyarakat Jawa, termasuk masyarakat Desa Jamintoro Kecamatan Sumber Baru Kabupaten Jember. Tradisi ini dilaksanakan dalam berbagai peristiwa penting kehidupan, seperti kelahiran, pernikahan, kematian, pindah rumah, panen, dan berbagai bentuk ungkapan syukur lainnya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui makna tradisi selametan serta menganalisisnya dalam perspektif studi Islam. Penelitian ini menggunakan metode penelitian lapangan (field research) dengan pendekatan kualitatif. Data diperoleh melalui observasi, wawancara dengan tokoh agama, tokoh masyarakat, dan warga Desa Jamintoro, serta dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi selametan dimaknai sebagai bentuk rasa syukur kepada Allah SWT, sarana memohon keselamatan, media mempererat silaturahmi, serta wadah memperkuat solidaritas sosial masyarakat. Dalam perspektif studi Islam, tradisi selametan mengandung nilai-nilai keislaman seperti doa bersama, sedekah, ukhuwah Islamiyah, dan ta'awun (tolong-menolong). Selama pelaksanaannya tidak mengandung unsur syirik dan bertentangan dengan ajaran Islam, tradisi selametan dapat diterima sebagai bagian dari budaya lokal yang selaras dengan prinsip-prinsip Islam. Temuan ini menunjukkan bahwa tradisi selametan menjadi bentuk akulturasi antara budaya Jawa dan nilai-nilai Islam yang hidup dalam masyarakat Desa Jamintoro
Copyright (c) 2026 Ach Baidlawi Bukhari, Lailatul Qadariyah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Respon Islam Terhadap Moderenitas Barat: Perspektif MUI
Modernisasi merupakan suaray hal yang tidak dapat dihindarkan diera sekarang ini, pasca perang dunia II Barat hadir seolah-olah menjadi kiblat dunia. Diera ini semua modernisasi berhubungan dengan barat, untuk dari itu Islam sebagai agama yang sempuran harus bisa memandang hal ini secara bijak, melalui penelitian ini peneliti ingin mengkaji lebih dalam lagi bagaimana respon Islam dari sudut pandang Majelis Ulama Indonesia mengenai hal ini. Peneliti mengumpulkan data dari berbagai sumber ilmiah seperti buku dan artikel dan bacaan populer non-akademis ynag kredible, dan peneliti menggunakan pendekatan kualitatif untuk mendeskripsikan temuan peneliti, maka dari itu ini adalah penelitia kualitataif lapangan. Dari penelitian yang peneliti lakukan ditemukan bawasannya modernisasi ini merupakan proses panjang dari masa abad kegelapan eropa dan masa kejayaan Islam, yang mana setelah berakhirnya abad kegelapan eropa berakhir pula masa kejayaan Islam, dan apa yang menjadi temuan cendikiawa muslim di masa kejayaan Islam dikembangkan oleh ilmuan barat hingga lahirlah teknologi seperti sekarang ini bukan teknologi saja tapi budaya norma juga ikut berkembang dalam hal ini MUI bersifat selektif, mendukung kemajuan teknologi untuk kemudahan ummat dan menolak budaya barat yang bertentangan dengan Islam.
Copyright (c) 2026 Ibnu Fauzi, Kholid Mawardi https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Dinamika Sosiokultural Dinasti Abbasiyah: Kontestasi Ruang Urban Abu Nawas dan Politik Patronase Al-Mutanabbi
Penelitian ini mengkaji kondisi sosial dan budaya Dinasti Abbasiyah lewat analisis terhadap sepuluh puisi pilihan karya Abu Nawas dan Al-Mutanabbi. Menggunakan pendekatan kultural dan sosiologi sastra, artikel ini membedah bagaimana karya sastra berfungsi sebagai rekaman perubahan cara berpikir masyarakat Arab pada abad pertengahan. Puisi Abu Nawas (Love in Bloom, In the Bath-House, Don't Cry for Layla, dan The Last Poem) memperlihatkan sisi kehidupan bebas di perkotaan Baghdad, budaya minum anggur (khamriyyat), serta penolakan terhadap aturan puisi gurun pasir klasik. Sementara itu, puisi Al-Mutanabbi (Cowards, I Cried Until I Almost Make You Cry, One By Sixth Or Sixth By One, Until Our Love Was Honored I Concealed It, Beautiful Women, dan To Sayf Al-Dawla) menggambarkan nilai kepahlawanan (muru’ah), hubungan penyair dengan penguasa (politik patronase), serta pengaruh situasi politik istana. Hasil analisis menunjukkan bahwa kebudayaan Abbasiyah diwarnai oleh persaingan antara gaya hidup bebas di perkotaan Baghdad dan aturan formal di dalam istana. Dengan demikian, keindahan sastra Arab pada masa ini berkaitan erat dengan perebutan kekuasaan, pembentukan identitas budaya, dan perubahan sosial masyarakatnya
Copyright (c) 2026 Riyan Danil Malik Al Ghifari, R. Myrna Nur Sakinah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Dakwah Digital dan Otoritas Keagamaan Baru: Studi Eksistensi Ustazah Halimah Alaydrus dalam Media Keagamaan Kontemporer
Transformasi media digital telah mengubah praktik dakwah Islam sekaligus melahirkan bentuk-bentuk baru otoritas keagamaan di ruang virtual. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis strategi komunikasi dakwah Ustazah Halimah Alaydrus dalam media digital serta mengkaji kontribusi media sosial terhadap pembentukan otoritas keagamaan baru di era kontemporer. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi pustaka (library research). Data diperoleh melalui penelusuran dan analisis berbagai artikel ilmiah, buku, prosiding, serta dokumentasi digital yang berkaitan dengan dakwah digital, komunikasi dakwah, otoritas keagamaan, dan aktivitas dakwah Ustazah Halimah Alaydrus pada berbagai platform media sosial. Analisis data dilakukan menggunakan analisis tematik melalui proses reduksi data, kategorisasi, interpretasi, dan sintesis literatur secara sistematis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa strategi komunikasi dakwah Ustazah Halimah Alaydrus dibangun melalui penyampaian pesan yang persuasif, penggunaan bahasa yang sederhana, pendekatan storytelling, serta pemanfaatan fitur multimedia yang sesuai dengan karakteristik media digital. Interaksi yang terbangun melalui media sosial mendorong terbentuknya komunitas virtual, meningkatkan keterlibatan audiens, serta memperkuat legitimasi dan kepercayaan publik terhadap figur pendakwah. Temuan ini menunjukkan bahwa media sosial tidak hanya berfungsi sebagai sarana penyebaran dakwah, tetapi juga sebagai ruang produksi dan legitimasi otoritas keagamaan baru yang dibangun melalui kualitas komunikasi, konsistensi konten, dan partisipasi audiens. Penelitian ini memperkaya kajian komunikasi dan manajemen dakwah dalam perspektif Digital Religion dan Mediatization of Religion, serta memberikan implikasi bagi pengembangan strategi dakwah digital yang adaptif, kredibel, dan berorientasi pada kebutuhan masyarakat digital. Penelitian selanjutnya disarankan menggunakan pendekatan etnografi digital atau netnografi untuk mengkaji dinamika interaksi pendakwah dan audiens secara lebih mendalam.
Copyright (c) 2026 Nur Alhidayatillah, Julis Suriani, Edison https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Pengembangan Instrumen Tes Kognitif Dalam Pendidikan Agama Islam
Penelitian ini bertujuan untuk mengembangkan instrumen tes kognitif pada pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) yang valid, reliabel, dan layak digunakan untuk mengukur hasil belajar peserta didik. Penelitian menggunakan metode research and development (R&D) dengan model ADDIE yang meliputi tahap analisis, desain, pengembangan, implementasi, dan evaluasi. Data dikumpulkan melalui studi dokumentasi, validasi ahli, dan uji coba terbatas kepada peserta didik. Hasil pengembangan menunjukkan bahwa instrumen tes yang disusun memenuhi kriteria kelayakan berdasarkan validitas isi, validitas konstruk, tingkat kesukaran, daya pembeda, dan reliabilitas. Instrumen ini dapat digunakan sebagai alat evaluasi kognitif dalam pembelajaran PAI, khususnya untuk mengukur pemahaman, penalaran, dan kemampuan berpikir tingkat tinggi peserta didik.
Copyright (c) 2026 Imam Gozali, Moh. Sahlan https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Analisis Maqashid Syariah terhadap Tindak Pidana Kekerasan dalam Rumah Tangga
Kekerasan dalam rumah tangga (KDRT) merupakan salah satu tindak pidana yang menimbulkan penderitaan serius bagi korban secara fisik, psikologis, sosial, dan spiritual. Penelitian ini bertujuan menganalisis tindak pidana KDRT melalui perspektif maqashid syariah, dengan fokus pada pendekatan hifz al-nafs sebagai dasar perlindungan jiwa manusia. Metode yang digunakan adalah penelitian hukum normatif dengan pendekatan konseptual dan analisis komparatif antara hukum positif Indonesia (UU No. 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan KDRT) dan hukum pidana Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa seluruh bentuk KDRT fisik, psikis, seksual, dan penelantaran rumah tangga bertentangan dengan prinsip hifz al-nafs yang merupakan kebutuhan primer (dharuriyyat) dalam hierarki maqashid syariah. Pendekatan ini menempatkan perlindungan jiwa dan martabat korban sebagai tujuan utama penegakan hukum Islam, sekaligus menegaskan bahwa KDRT merupakan pelanggaran terhadap tujuan pembentukan keluarga yang dilandasi sakinah, mawaddah, wa rahmah. Penelitian ini berkontribusi pada pengembangan hukum pidana Islam yang lebih humanis dan berorientasi pada perlindungan korban kekerasan domestik.
Copyright (c) 2026 Jusrihamulyono A.HM, Aria Roby Putra, Vivi Sylvia Purborini https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0